《潜夫论》思想史意义再论——《王符研究》序
马世年;王符是东汉时期重要的思想家，其代表作《潜夫论》立足社会现实，展现出鲜明的批判精神与理性自觉，是研究东汉政治思想与社会状况等领域的重要子书。从地域文化而言，王符的创作与陇右文化有着深刻关联。在思想史领域，王符上承两汉儒学脉络，下启魏晋思想转型之先声。其独立的批判意识构成了汉末批判思潮的重要谱系。同时，王符在治道理论、经济思想与哲学领域亦多有创见，其“元气一元论”的哲学观更是影响深远。基于王符及其著作的成就与影响，王佐东、曹雪峰所著《王符研究》一书，既是对王符学术思想的进一步探索，亦是对乡邦先贤的深厚情怀与学术敬意。
王宪致陈介眉书札五通考释
韩春平;在汇集中共中央党校（国家行政学院）馆藏近代书札的《史简遗珍——馆藏近代书札六种》中，收录了清人王宪致陈介眉书札五通，内容涉及太平军、捻军起义时期河南及邻近地区若干细节史事，可以为研究相关历史和人物提供第一手资料。《史简遗珍》在呈现书札彩色图版的同时，配套提供了其繁体录文，不过书札的编排出现了明显错乱，其文字移录也存在一定纰缪。理顺书札编次，提供精确录文，并通过稽考史实明晰书札的书写时间和历史背景，有利于书札的阅读和利用。
清代西北方志《秦边纪略》的民族史价值
吴雅舒;《秦边纪略》成书于清代康熙年间（1662-1722），是考察明末清初西北民族史的重要文献。在蒙古史研究方面，该书记载了青海和硕特蒙古、西套和硕特蒙古丰富的史料。其中，关于清初蒙古贸易情况及崇佛风俗的书写、“秦边”活动蒙古各部落的分布等多为一手史料，为其他文献所无，可与档案互证。此外，《秦边纪略》亦是了解西北诸民族发展进程及相互关系的历史宝典，相较于官方文献对清初西北民族部分史事记载的缺失，其内容更完整全面。纵观明清西北史地著作的发展，该书体例虽不完备，但承上启下，独具特色，具有重要文献价值。
尹湾汉简《神乌傅》申辨
蔡副全;梁龙;《神乌傅》出土于尹湾六号汉墓，原简题署清晰明了，可是研究者却定名为《神乌傅（赋）》，在原名后附加“赋”字,或直接更名为《神乌赋》，此均有违文物真实面目。新辨释文有“并作宫持”“家姓自乞”“今子知数，毋多得辱”“贼忘捕取”“不为他措”“书佐凤阳阮番”等。《神乌傅》隶草书风与可能出自墓主师饶的YM6D22、YM6D23名谒、《元延二年日记》《集薄》等手迹书风迥异，加之《神乌傅》简册行文中部分明显的错字，可以推断出《神乌傅》为墓主去世后的急就抄件，撰文者当为师饶，而书写者或即书佐阮番。
虎溪山汉简《食方》文本复原研究
王高卓;湖南省文物考古研究所于1999年在沅陵虎溪山发掘了一座西汉墓葬（M1），墓葬出土西汉竹简1336枚，竹简内容为《计簿》《阎昭》《食方》。已发表的《食方》竹简共300枚，无一整简，因为残断严重，急需对其开展缀合与编连等整理复原工作。在学界既有研究的基础上，对《食方》进行了文本复原，实际缀合三组，遥缀两组；编连竹简共九组，但因为竹简残损太严重，大部分简暂时还无法做到确定前后相继的次序；最后，依据《食方》的相关辞例对鬻方进行了复原。
近30年来中国海上丝绸之路研究述评
陆芸;"海上丝绸之路"一词是舶来品,它最早由外国学者开始使用,我国老一辈从事这方面研究的专家,采用的是"中西交通史"、"南洋交通史"、"海交史"等称呼。20世纪80年代,国内有学者开始使用"海上丝绸之路",但此词的普及是在联合国教科文组织实施《"丝绸之路":对话之路综合项目》后。本文以申报世界文化遗产的北海、广州、漳州、泉州、福州、扬州、宁波、蓬莱八个城市为中心,对近30年来中国海上丝绸之路研究作了梳理。
甘肃河西水陆画简介——兼谈水陆法会的起源和发展
谢生保甘肃河西古浪、山丹、民乐、武威四个县市博物馆中藏有名明、清两代水陆画486轴,具有很高的研究价值。本文简单介绍了水陆法会的起源和发展,水陆画与水陆法会的关系,水陆画的内容,甘肃河西水陆画的收藏、来源、研究价值。
七佛、七佛窟与七佛信仰
魏文斌七佛、七佛窟与七佛信仰魏文斌十六国北朝时期，我国的佛教艺术尤其是石窟造像中有一种十分流行的题材———七佛。七佛造像源于古印度。孔雀王朝第三代国王阿育王曾皈依佛教，极力弘扬佛教，使之成为世界性宗教。他在位期间（前２７１—前２３５年），颁布了许多石刻佛教...
敦煌陷蕃年代研究综述
金滢坤敦煌陷蕃年代研究综述金滢坤关于吐蕃攻陷沙州（敦煌）的时间问题，不仅在敦煌学、藏学研究上具有重要的意义，而且是丝路文化和西北民族关系史研究的重要内容。因此，长期引起学术界的极大关注。但由于直接资料较少，大部分学者都是根据间接资料和其他有关文献进行研究的...
近30年来中国海上丝绸之路研究述评
陆芸;"海上丝绸之路"一词是舶来品,它最早由外国学者开始使用,我国老一辈从事这方面研究的专家,采用的是"中西交通史"、"南洋交通史"、"海交史"等称呼。20世纪80年代,国内有学者开始使用"海上丝绸之路",但此词的普及是在联合国教科文组织实施《"丝绸之路":对话之路综合项目》后。本文以申报世界文化遗产的北海、广州、漳州、泉州、福州、扬州、宁波、蓬莱八个城市为中心,对近30年来中国海上丝绸之路研究作了梳理。
女性悲剧命运的透视——张爱玲《半生缘》解读
魏亚莉;《半生缘》中,张爱玲以独特的女性生命体验塑造了顾曼桢、顾曼璐这两个典型的女性形象,书中对她们生存困境的书写不仅展现了女性的生存悲剧,更实现了对人性的超越。在书中,张爱玲对女性悲剧命运的书写涵盖了三个层面,即社会时代层面、文化层面和生命本体层面。
2014-2023年居延汉简研究综述
张航;韩树伟;居延汉简发现于1930年，之后取得了重要性发掘成果，是研究汉代西北地区政治、经济、法律等方面的重要文献。2014-2023年居延汉简的研究成果，得益于居延汉简、居延新简的重新整理与刊布，为学界提供了更为准确的汉简形制、释文，这些材料推动了居延汉简相关研究的继续深化。回顾这十年，学界对居延汉简的研究热度不减，原有议题持续深化，新的议题也被提出。在汉简整理、简文文字解析、政治制度、社会生活、历史地理、医药等方面的研究都有新进展，推动了居延汉简研究的整体发展。
浅谈宋元时期海上丝绸之路陶瓷贸易
黄晓宏;宋元时期海上丝绸之路陶瓷贸易一度繁荣,国家对海外贸易的重视、指南针的发明、中国瓷业中心的南移、瓷器烧造技术的进步、中国瓷器价廉物美、广泛的实用性和较高的艺术欣赏性等因素起了重要作用。海上陶瓷贸易以两条路线为支撑,以众多贸易港口为依托,陶器贸易遍及亚、非、欧、美、澳等各大洲。这一时期输出的种类繁多的瓷器,对内刺激了各地瓷窑的发展,对外间接或直接传播了陶瓷烧造技术,也改善和丰富了所达之地人们的物质生活,影响了其生活文化、风俗习惯和经济发展。
隋朝灭亡原因研究三题——以20世纪80年代以来隋亡研究为主
宋文龙;20世纪80年代以来,国内学者对隋朝灭亡原因进行了多方位、多视角的剖析,研究主要集中在隋朝社会矛盾、隋文帝和隋炀帝个人因素等问题与隋朝灭亡的关系上。尽管在许多问题上还存在分歧,但比较趋同的观点是隋朝灭亡是多重矛盾因素的合力造成的。
