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非物质文化遗产研究

甘肃黄河流域非物质文化遗产活态传承与创新实践路径研究

刘秋芝;张明琪;

黄河在甘肃省内两进两出,形成独特的流域形态,孕育出丰富多元、独具地域特色的非物质文化遗产。近年来,该区域非物质文化遗产传承保护工作取得了显著成效,但仍面临诸多挑战,诸如整体性保护不足、传播影响力有限、数字化与智能化水平较低、管理机制尚不完善等。当下,应坚持人与自然和谐共生的理念,统筹全流域非物质文化遗产发展的共性要求与甘肃段地方特性,从构建沉浸式文旅生态圈、推动文化共同体自治、实现教育链式融入、推进产业垂直整合等多维度出发,依据不同类型非遗项目的特质,实施精准化、差异化活态传承与创新路径,从而有效促进甘肃黄河流域文化遗产保护与文旅经济深度融合及可持续发展。

2026 年 01 期 No.402 ; 甘肃省民族事务委员会项目“甘肃民俗文化与铸牢中华民族共同体意识实践路径研究”(2025-YJXM-42); 兰州市哲学社会科学规划项目“打造兰州新型公共文化空间对策研究”(25-B46)
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射手

叶浅予;

<正>~~

2026 年 01 期 No.402 ;
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国际中文教育研究

早期南洋华文教育的产生及发展

李权;王丽超;

规模化的早期南洋华文教育始于清末民初,是伴随华人南下,散播到南洋各地的。至第二次世界大战结束,早期华文教育历经40余年,在学制、课程、教材、师生等方面都产生了一定的变化,既受到教育因素的作用,也受到社会环境、历史变迁等外部因素的影响。在教育实践中,华人针对实际情况做了诸多在地化的尝试,逐渐实现了继承中华语言文化与适应当地教育目标的和谐统一,并为今天的华文教育所借鉴。

2026 年 01 期 No.402 ; 教育部中外语言交流合作中心2023年国际中文教育研究课题青年项目“早期南洋地区华文教育情况调查研究”(23YH77D); 国家语委“十四五”科研规划一般项目“东南亚华文教材适用性研究”(YB145-29); 广东省哲学社会科学规划2024年度学科共建项目“国语的域外传播与早期南洋华语的形成与发展研究”(GD24XZY03)
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云亭青年

汉代候望组织中的犬——以西北汉简为中心

顾思宇;

汉代对犬的饲养十分普遍。根据西北汉简中《守御器簿》的记载,犬是当时候望组织守御装备中的常见活体。本文通过对《守御器簿》所载犬与其他守御器物的比较分析,指出犬并非仅在某一防守环节发挥作用,而是贯穿于候望守御的全过程。简牍资料进一步表明,汉代候望组织中犬的饲养并无专职人员,主要由戍卒负责,并对犬的体型大小、廩食标准以及日常管理等均有严格规定。

2026 年 01 期 No.402 ;
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考古与文博研究

甘肃省博物馆藏王司徒墓志史事考——兼论其家族汉化轨迹

茹实;

甘肃省博物馆藏大赵神平二年(529)王司徒墓志记述了王真保家族五代经历,其家族自高祖起先后在西晋、后赵、东晋、前燕、前凉、前秦、西秦、北魏等政权为官,每次转变“阵营”的背后,与当时频繁的政权交迭历史密切相关。作为匈奴人,其家族通过祖源构建、制度适应、迁徙交融与文化转型,展现了魏晋南北朝时期少数民族以文化认同为核心,逐步融入中华文明的典型路径,印证了中华民族多元一体格局形成过程中互鉴互融的历史逻辑。

2026 年 01 期 No.402 ; 2024年甘肃省哲学社会科学规划年度项目“文物视角解读五凉文化的历史价值及展示利用研究”(2024YB145)
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地方文献研究

五凉学术编年研究

丁宏武;

十六国时期,河陇地区的前凉、后凉、南凉、西凉、北凉五个政权,文教昌明,以郭荷、郭瑀、刘昞、索敞、程骏等人为代表的文士群体,师徒相承,使得传统学术文化薪火相传,绵延不绝,成为“隋唐统一混合之文化”的重要源头。以五凉政权的兴废更替和郭刘学派的传承演变为主线,历时性梳理五凉时期河陇地区著名学者的行迹、著述以及重要学术活动,不仅可以比较客观地呈现五凉学术传承发展的历史脉络,而且可以有力印证陈寅恪先生关于五凉学术的相关论述,进一步深化五凉时期河陇地区学术文化研究。

2026 年 01 期 No.402 ; 国家社会科学基金一般项目“唐前河陇文学文本辑校系年与研究”(23BZW047)
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国际中文教育研究

信息时代国际教育背景下中国非遗跨文化传播路径研究

刘琨;田志华;李敏;

在信息时代国际教育宏观背景下,探索中国非遗跨文化传播的新路径,对于拓展非遗国际传播空间、提升中华文化国际影响力具有重要的理论价值与现实意义。具体应从政府主导视角出发协同推进,通过教育部门间联动,在课程体系设计、教学资源整合等层面发力,促使中国非遗深度嵌入国际教育体系,实现其在国际教育框架内的常态化、体系化传播;在传播渠道拓展方面,借助国际中文教育平台优势,搭建中国非遗跨文化传播快速通道,将非遗知识与技能有机融入中文教学各个环节,以语言为载体推动文化传播;在传播主体培育方面,致力于激发活力,构建涵盖教师、学生等多元主体的国际教育个体传播体系,充分发挥个体在文化传播中的能动性与创造性;在传播模式创新领域,着力依托“非遗+”模式,通过非遗与产品设计、文旅产业、新媒体技术以及乡村振兴战略深度融合,打造具有国际竞争力的非遗商业品牌,提升中国非遗在国际市场的经济价值与文化影响力。

2026 年 01 期 No.402 ; 西安市软科学研究项目“国际中文教育西安非遗文化数字资源库建设路径研究”(24RKYJ0040); 陕西师范大学教改重点项目“推动中华优秀传统文化创新性发展背景下的国际学生‘中国非遗文化’课程建设研究”(24JBGS50)
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中亚华裔留学生中级汉语篇章标点符号考察

侯宇;李赛钰;

本文以自建中介语语料库为支撑,对中亚华裔留学生中级汉语篇章标点符号使用偏误进行定量、定性的系统考察,发现中亚华裔留学生标点符号偏误主要体现在形式和功能两方面,其中形式偏误占31.3%,功能偏误占68.7%。通过对这两种偏误的具体表现展开深入细致的描写分析,笔者认为中亚华裔留学生标点符号使用偏误主要是受俄语标点符号的影响以及对汉语标点符号规则掌握不清楚等造成,从而揭示出中亚华裔留学生习得汉语篇章标点符号的难点分布规律。

2026 年 01 期 No.402 ; 甘肃省教育科学“十四五”规划2022年度“一带一路”教育国际合作交流专项研究课题“‘一带一路’背景下中亚东干族留学生汉语习得研究”(GS[2022]GHBZX207)
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考古与文博研究

尉犁县营盘遗址出土红地对人兽树纹罽袍纹样中的希腊化艺术探析

王乐;洪芷璇;

新疆维吾尔自治区尉犁县营盘遗址出土红地对人兽树纹罽袍因其独特的纹样风格,成为窥探汉晋时期丝绸之路东西方文化交流与共生的实例。纹样分析与考古实证表明,罽袍图案带有鲜明的希腊化艺术特色,面料或自贵霜输入,但形制却植根于西域本土传统,应在当地所制。此案例不仅揭示了西域精英阶层对希腊化艺术的选择性吸纳与本土化再创造,体现了丝绸之路多元文化的包容共生,更为理解新疆地区在丝绸之路文明互动中的枢纽地位提供了参考。

2026 年 01 期 No.402 ;
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敦煌研究

异域同辉:敦煌壁画背光的形成与嬗递

蔡花菲;罗浩;

庞贝壁画里的神与汉明帝梦中之佛,头皆有光。从中国的太阳崇拜到西方的太阳神传说,象征神性的光环流传于神佛世界,成为不同文明共有的艺术表达。敦煌壁画众佛身后的背光是宗教艺术符号化与图像化的产物,其基本形制与组合形态的衍进,受到宗教观念与审美文化影响,从中可以洞见佛教艺术跨文化传播的调适。承接古今、贯穿东西、异域同辉的敦煌背光,展露了佛教艺术中国化的一个生动侧面。

2026 年 01 期 No.402 ; 国家社会科学基金后期资助项目“传播与影响:欧洲中国风瓷器形成机制研究”(23FYSB055)
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